L’etnia Mang

Residente nelle regioni di confine del nord del Vietnam, il gruppo etnico Mảng, sebbene faccia parte dei 16 gruppi etnici meno popolati del paese, preserva con fervore la sua cultura tradizionale distintiva. Questa comunità, nonostante la sua piccola dimensione demografica, mantiene e valorizza un patrimonio culturale ricco, testimoniando la diversità e la ricchezza del patrimonio etnico vietnamita. Il loro attaccamento alle usanze, lingue e tradizioni secolari offre un’anteprima affascinante della loro identità unica, contribuendo così ad arricchire il paesaggio multiculturale del Vietnam

Storia

Storicamente, la regione di Nặm Ban (Dum Bai), situata nella comune di Nặm Ban, distretto di Sìn Hồ, provincia di Lai Châu, è stata riconosciuta come la ‘terra ancestrale’ del popolo Mảng. Questi ultimi costituiscono uno dei gruppi autoctoni emblematici della regione del Nord-Ovest del Vietnam. Conosciuti con il loro nome indigeno di ‘Mảng’, sono anche identificati con altre denominazioni come Mảng Ư, Xá Mảng, Niềng O, Xá Bá O. Il popolo Mảng si divide in diversi gruppi locali, tra cui i Mảng Gứng e Mảng Hệ, ognuno dei quali possiede le proprie peculiarità culturali e storiche. Questa ricchezza di nomenclatura e di divisione interna riflette la diversità e la complessità della loro storia e della loro cultura nella mosaico etnico del Vietnam.

Popolazione

Secondo i dati raccolti durante il censimento delle 53 minoranze etniche, pubblicati il 1° aprile 2019, la popolazione totale dell’etnia Mang ammonta a 4.650 individui, suddivisi in 2.313 uomini e 2.337 donne. La dimensione media delle famiglie tra i Mang è di 4,8 persone, riflettendo una struttura familiare estesa. In modo significativo, il 97,4% di questa popolazione risiede in aree rurali, sottolineando il profondo attaccamento della comunità Mang a uno stile di vita agricolo e alle loro terre ancestrali

Distribuzione geografica

Il popolo Mảng è principalmente stabilito nella provincia di Lai Châu, estendendosi lungo le zone di confine del nord del Vietnam, adiacenti alla Cina. Questa distribuzione geografica strategica posiziona il gruppo etnico Mảng in una regione cruciale per le interazioni culturali e commerciali transfrontaliere. La presenza dei Mảng in questa regione di confine conferisce loro un ruolo importante nel mantenimento e nella promozione degli scambi interculturali tra il Vietnam e i suoi vicini, arricchendo così il patrimonio culturale e sociale della zona

Lingua

La lingua Mang appartiene al gruppo linguistico Mon-Khmer (famiglia di lingue dell’Asia del Sud). Secondo un’indagine del Comitato Popolare della Provincia di Lai Chau, i Mang preservano bene la loro lingua, il 100% delle persone la utilizza nella vita quotidiana. Quando comunicano con altri gruppi etnici, alcuni Mang parlano vietnamita, thaì, Ha Nhi e Hmong.

Istruzione :

Secondo i dati del censimento delle 53 minoranze etniche del 1° aprile 2019, il tasso di persone di 15 anni e più che sanno leggere e scrivere raggiunge il 46,2%. La proporzione di persone a livello primario è del 104,3%, a livello secondario inferiore dell’88,9%, e a livello secondario superiore del 38,8%. Nel frattempo, il tasso di bambini non scolarizzati è del 14,3%.

Attività di produzione :

L’agricoltura di montagna costituisce la pietra angolare dell’economia del popolo Mảng. Questa forma di agricoltura, adattata ai terreni accidentati e alle condizioni climatiche della loro regione, è la loro principale fonte di sussistenza. Inizialmente incentrati sull’allevamento di piccoli animali, i Mảng hanno progressivamente evoluto verso l’allevamento di animali più grandi, riflettendo un adattamento e una diversificazione delle loro pratiche agricole.

Il lavoro a maglia, in particolare, si è sviluppato in modo significativo all’interno della comunità, raggiungendo un livello di sofisticazione notevole. Sebbene la tessitura non abbia conosciuto un’evoluzione simile, i prodotti lavorati a maglia hanno acquisito un’importanza economica, servendo spesso come moneta di scambio con i Thaì per vestiti e altri beni. Inoltre, la produzione di cappelli si è anch’essa sviluppata, diventando un’artigianato distintivo dei Mảng. Questi cappelli, non solo utilizzati all’interno della loro comunità, sono anche scambiati o venduti ai Thaì, testimoniando uno scambio culturale ed economico dinamico tra i due gruppi etnici. Così, queste attività economiche riflettono non solo la resilienza e l’ingegnosità dei Mảng, ma contribuiscono anche all’intreccio culturale e alla cooperazione economica nella regione

Cucina :

La comunità Mảng segue una tradizione culinaria distintiva con due pasti principali al giorno: il pranzo e la cena. Il loro alimento base è il mais, spesso consumato in combinazione con manioca o una piccola quantità di riso precotto. Le foglie di manioca salate costituiscono una parte essenziale della loro alimentazione, presenti quasi tutto l’anno nella loro dieta. Inoltre, mantengono una pratica culturale di consumo di tabacco, generalmente fumato in una pipa, e di degustazione di vino bianco. Questo approccio alla cucina e al consumo riflette non solo i loro metodi agricoli e le loro risorse locali, ma anche un aspetto profondo della loro identità culturale e delle loro tradizioni.

Costumi :

I Mảng, pur adottando talvolta stili di abbigliamento thaì o vietnamiti, preservano con cura i loro abiti tradizionali, testimoniando il loro ricco patrimonio culturale. Le donne Mảng si distinguono particolarmente per il loro abbigliamento. Indossano un scialle bianco, minuziosamente ricamato con motivi rossi, che avvolge elegantemente il corpo. Questo pezzo è confezionato a partire da tessuto grezzo, mettendo in risalto l’abilità artigianale e il senso estetico della comunità.

La loro acconciatura tradizionale consiste nell’attaccare i capelli in uno chignon, spesso arricchito da un pompon attraente, rivelando la testa scoperta. Le gonne, di un indaco profondo con bordi rossi, aggiungono un tocco di colore vivace al loro abbigliamento. Inoltre, le ghette sono un elemento caratteristico del loro abbigliamento, avvolgendo le gambe e completando armoniosamente il tutto. Questi costumi, oltre alla loro funzione di abbigliamento, sono un’espressione visibile dell’identità e delle tradizioni del popolo Mảng

Usanza del tatuaggio facciale :

Un tempo, gli uomini e le donne Mang dovevano farsi tatuare il viso (noto anche come tatuaggi buccali o mentonieri). È un rito di passaggio obbligatorio quando i ragazzi e le ragazze raggiungono l’età adulta (ragazzi di 16 a 18 anni, ragazze di 15 a 16 anni), il cui scopo principale è essere riconosciuti come membri ufficiali della comunità. Grazie al tatuaggio sul viso, dopo la morte, gli antenati in paradiso riconosceranno che sono della stessa famiglia e permetteranno all’anima di vivere con loro.

Relazioni sociali :

Il capo dell’organizzazione sociale tradizionale è Pogia. L’organizzazione Ban (Muy) mantiene ancora le sue pratiche tradizionali. Il villaggio ha un capo villaggio incaricato della raccolta delle tasse. Nel villaggio, c’è generalmente una grande famiglia, il capofamiglia, con il consiglio degli anziani del villaggio, che regge tutte le attività sociali e religiose secondo la consuetudine. Il popolo Mang ha cinque grandi famiglie, ognuna delle quali prende un animale come totem.

Alloggio :

Le abitazioni dei Mang, sebbene effimere per natura, sono il frutto di un processo meticoloso e ritualizzato. Dalla selezione del terreno fino alla costruzione del tetto, ogni fase è scrupolosamente pianificata. Prima di iniziare la costruzione, è imperativo per i Mang consultare un indovino per determinare il momento propizio, secondo il giorno e l’ora. Questa pratica, radicata nelle loro credenze e tradizioni, sottolinea l’importanza dei rituali nella vita quotidiana dei Mang. La cerimonia di costruzione della casa è punteggiata da molteplici rituali complessi, riflettendo le caratteristiche distintive della loro identità etnica. Questi rituali non sono semplici formalità, ma elementi essenziali che rafforzano il loro legame con la terra, la comunità e il loro patrimonio culturale

Arti :

La canzone folkloristica “Xoong” è conosciuta e apprezzata da molte persone. Oggi, i Mang conservano ancora una leggenda sulla loro terra ancestrale, che è Muang Buang, un luogo sul versante della montagna nella comune di Nam Ban, distretto di Sin Ho (ora nel distretto di Nam Nhon).

Trasporto :

Il trasporto del cesto a spalla, caratteristico dei Mảng, è comune in molti gruppi etnici nazionali e internazionali. Questo cesto è portato con una cinghia sulla fronte e poggia su una tavola sostenuta dal collo.

Costruzione di case :

Anche se le case dei Mang sono precarie, dalla selezione del terreno alla costruzione, tutto deve essere fatto secondo i consigli di un indovino. La cerimonia di celebrazione di una nuova casa è un giorno di festa per tutta la comunità.

Arte e svago :

I Mang sono conosciuti per i loro canti folkloristici e i loro racconti storici. I bambini giocano a badminton e alla trottola durante i festival, mentre i giovani praticano giochi di lancio.

Culto :

I fantasmi della casa sono venerati durante il Tết o quando una persona della casa è malata. I Mang hanno molti fantasmi, tra cui i fantasmi della casa occupano una posizione particolarmente importante. Inoltre, venerano anche Dam – i loro antenati e clan.

Funerali :

I funerali Mang comprendono numerosi rituali complessi, dall’imbalsamazione all’inhumazione. Un tempo, le bare erano fatte di corteccia d’albero o bambù assemblato. Più recentemente, utilizzano tronchi cavi o bare in tavole.

Vacanze :

Oltre al Capodanno lunare, i Mang celebrano la vigilia di Capodanno dopo il raccolto del decimo mese lunare. Ogni anno, i villaggi offrono anche fantasmi e fantasmi di casa, per chiedere la pace. Hanno una serie di rituali legati all’agricoltura: cerimonia di semina; offerte all’anima del riso, alla madre del riso; culto dopo il raccolto.