L’etnia Lolo (nero e variopinto) in Vietnam

Cognome : Lo Lo.

Altri nomi : Mun Di, Di, Man Di, La La, Qua La, O Man, Lu Loc Man.

Gruppi locali : Lo Lo Fiorito e Lo Lo nero.

Popolazione : 4.827 persone (Secondo il censimento delle 53 minoranze etniche al 1° aprile 2019).

Lingua : La lingua appartiene al gruppo delle lingue tibeto-birmane (la famiglia delle lingue sino-tibetane), più vicina al Birmano.

Storia : Il popolo Lo Lo era presente molto presto nella regione più settentrionale di Ha Giang.

Attività di produzione :

I Lo Lo praticano principalmente la coltivazione del riso con colture principali come il riso glutinoso, il riso normale e il mais. L’allevamento familiare è relativamente sviluppato e costituisce una importante fonte di reddito.

Mangiare :

I Lo Lo mangiano principalmente mais, macinandolo in farina e cucinandolo a vapore. Il pasto deve includere una zuppa. Usano generalmente ciotole in ceramica e cucchiai di legno.

Vestirsi:

Gli uomini Lo Lo indossano abiti di colore indaco. Indossano sciarpe avvolte più volte. Molti hanno l’abitudine di fumare con una pipa. Le donne indossano bluse a collo rotondo, scollate sul petto; alcuni gruppi indossano maglioni a collo quadrato, pantaloni larghi e in alcuni luoghi indossano “leggings” all’esterno. I Lo Lo decorano i loro vestiti con grandi pezzi di tessuti colorati. Usano motivi stampati con cera d’api.

Residenza :

A seconda del luogo in cui abitano, vivono in tre tipi di case: case con tetto, case su palafitte e case semi-terra. L’etnia Lo Lo vive nei distretti di Dong Van, Meo Vac (Ha Giang), Bao Lac (Cao Bang) e Muong Khuong (Lao Cai).

Mezzi di trasporto :

I Lo Lo hanno l’abitudine di utilizzare cesti a 2 manici per il trasporto, i cesti sono intrecciati con rattan o bambù; portano i bambini sulla schiena quando escono o lavorano.

Relazioni sociali :

I Lo Lo vivono vicini l’uno all’altro nei villaggi. La comunità etnica è chiaramente rappresentata.

Esistono più di 30 clan diversi. Ogni clan si riunisce generalmente all’interno di un villaggio, venera lo stesso antenato e possiede un cimitero separato situato nel cimitero comunale. I Lo Lo amano le relazioni matrimoniali interetniche e praticano il principio del matrimonio extraconjugale tra i clan.

Matrimonio :

La consuetudine matrimoniale dei Lo Lo è fortemente matrimoniale con una sfida elevata (denaro, alcol, carne…). Dopo il matrimonio, la sposa risiede presso il marito. Suo figlio può sposare la figlia di suo zio, ma non viceversa.

Parto :

Le donne incinte devono essere molto seguite nella loro alimentazione e nel loro lavoro. Le donne incinte partoriscono a casa con l’aiuto delle ostetriche del villaggio. Dopo 12 giorni, si sceglie un nome per il bambino; il nome può essere cambiato se il bambino piange… o a seconda del suo comportamento, della sua attitudine, della sua evoluzione.

Funerali :

I funerali comportano numerosi rituali unici come costumi, danze, combattimenti… Tracce della consuetudine della caccia alle teste si riflettono ancora nel fenomeno secondo cui una persona porta sempre un sacco di stoffa contenente un tronco o una borraccia con i volti dipinti durante i funerali.

Culto :

Il popolo Lo Lo venera i suoi antenati, i suoi parenti e i suoi cari defunti. Sull’altare ci sono tavolette di legno, dipinte con carbone nero. L’anima occupa un posto importante nella vita spirituale.

Feste :

I Lo Lo celebrano il capodanno lunare come gli Han e i vietnamiti, la festa della luna piena di luglio, ecc. C’è anche la consuetudine di mangiare riso nuovo,

Calendario :

Usano un calendario orale che divide l’anno in 11 mesi, ogni mese corrisponde a un animale.

Apprendimento : 

Verso il 14° secolo, il popolo Lo Lo utilizzava geroglifici con 140 insiemi di caratteri. Le persone praticano il metodo di coniugazione per esprimere il significato. Le lettere sono scritte su tavole di legno sottili, su pelli di animali o su carta spessa e ruvida. Fino ad ora, solo alcune famiglie hanno conservato alcuni frammenti con questo tipo di scrittura che poche persone possono leggere.

Arti :

I Lo Lo sono uno dei pochi gruppi etnici del nostro paese a utilizzare ancora tamburi di bronzo nella vita quotidiana. Il tamburo di bronzo è uno strumento tradizionale del popolo Lo Lo associato al mito del diluvio. La storia racconta che ci fu una grande inondazione nel passato e che l’acqua salì verso il cielo. C’erano due sorelle che chiesero a Dio di salvarle: la sorella maggiore entrò nel grande tamburo di bronzo e la sorella minore entrò nel piccolo tamburo di bronzo. Sono scampate alla morte galleggiando sulla superficie dell’acqua. Dopo il diluvio, vissero nelle montagne, vivendo insieme come marito e moglie. Queste sono le antenate della razza umana reincarnata.

I tamburi di rame come strumento musicale sono utilizzati solo per i funerali, mantenendo il ritmo delle danze folkloristiche della comunità. Il concetto di yin e yang e di riproduzione è probabilmente ancora chiaramente preservato con l’armonia di due tamburi maschili e femminili allo stesso tempo. I tamburi pendono su un supporto ai piedi dei morti; i lati dei due tamburi si fronteggiano. Il batterista si trova al centro, tiene un punzone e lo batte con entrambe le estremità, colpendo un tamburo a ciascuna estremità. Solo gli uomini single o sposati le cui mogli non sono incinte possono battere il tamburo.

Il tamburo di bronzo non è solo un bene prezioso, uno strumento musicale unico, è anche uno strumento religioso. Al suono dei tamburi di bronzo, le anime dei morti ritroveranno la strada verso il primo luogo di nascita dei loro antenati. Solo durante i funerali si può suonare il tamburo. Nei giorni normali, le persone seppelliscono i tamburi nel terreno in un luogo pulito e discreto.