L’etnia Cho Ro

L’etnia Cho Ro

I Cho Ro sono un gruppo etnico minoritario del Vietnam, che vive principalmente nelle basse montagne di Dong Nai e Ba Ria-Vung Tau. La loro popolazione si aggira intorno alle 30.000 persone. Pur avendo preservato alcuni valori culturali tradizionali, hanno adottato aspetti della cultura vietnamita locale. La loro lingua fa parte del sistema linguistico Mon-Khmer e storicamente hanno utilizzato l’alfabeto latino. Si dedicano principalmente all’agricoltura, con una transizione progressiva verso la coltivazione del riso inondato. Le cerimonie religiose, come il culto del dio del riso, sono importanti nella loro vita sociale. Nonostante i cambiamenti, i Cho Ro mantengono una distinta identità etnica.

1. Altri nomi :

Chau Ro, Do Ro, Chro, Thuong.

2. Origine

I Cho Ro risiedono da lungo tempo nelle zone montuose basse del sud-est della provincia di Dong Nai e in parte nella provincia di Ba Ria – Vung Tau.

3. Popolazione

Secondo l’indagine su 53 gruppi etnici minoritari realizzata il 1° aprile 2019, la popolazione del gruppo etnico minoritario Cho Ro conta 29.520 persone, di cui 14.822 uomini e 14.698 donne. Dimensione media delle famiglie: 4,0 persone per nucleo familiare. La percentuale della popolazione che vive in aree rurali è del 91,2%.

4. Distribuzione geografica

I Cho Ro vivono principalmente nelle basse montagne del sud-ovest e sud-est della provincia di Dong Nai. Il maggior numero di Cho Ro risiede nelle comunità di Xuan Binh, Xuan Truong, Xuan Tho e Xuan Phu, nel distretto di Xuan Loc. Alcune famiglie Cho Ro vivono nelle province di Song Be e Ba Ria, così come lungo la strada nazionale 15.

5. Lingua

Appartengono al sistema linguistico môn-khmer (famiglia linguistica dell’Asia del Sud) e sono abbastanza vicini alle lingue dei gruppi etnici minoritari Xtieng, Ma e Co-ho, ma il numero di parole khmer nella lingua Cho Ro è piuttosto significativo. In passato, i Cho Ro non avevano un proprio sistema di scrittura. Alcuni missionari hanno traslitterato la lingua Cho Ro nel sistema latino.

6. Attività produttive :

I Chơ Ro si dedicano principalmente all’agricoltura, praticando un metodo che consiste nel bruciare i campi prima di seminare i semi. La distribuzione delle colture nei campi è piuttosto particolare. I bordi esterni dei campi sono piantati con varie piante rampicanti come zucca, zucca lunga, cetriolo e fagiolo. Al centro si coltiva manioca. Il resto della superficie è dedicato alla coltivazione del riso, talvolta alternato al sesamo. Oggi, oltre al riso, alcune zone praticano la coltivazione irrigata con bufali da lavoro. La caccia e la raccolta vengono generalmente svolte durante i periodi di tempo libero (circa il 6° e 7° mese del calendario lunare). Le attività orticole, l’allevamento familiare e l’artigianato non sono molto sviluppati. È comune solo la cesteria in bambù e rattan. In passato, alcuni Chơ Ro erano guardiani di fattorie, ma solo come lavoratori forestali, continuando a coltivare i propri campi.

7. Istruzione :

Secondo l’indagine su 53 gruppi etnici minoritari realizzata il 1° aprile 2019: la percentuale di persone Cho Ro di età pari o superiore a 15 anni che sanno leggere e scrivere la lingua vietnamita è dell’81,7%. Il tasso di frequenza netta dei bambini in età scolare primaria è del 101,7%, della scuola secondaria inferiore del 72,7% e della scuola secondaria superiore del 36,8%. La percentuale di bambini non scolarizzati è del 23,6%, mentre la percentuale di persone di 15 anni e oltre che sanno leggere e scrivere il proprio sistema di scrittura etnico è del 4,9%.

8. Costumi :

In passato, gli uomini indossavano perizomi e le donne gonne. In estate andavano a torso nudo o indossavano una camicia corta, mentre in stagione fredda spesso portavano una coperta. Oggi, la grande maggioranza dei Cho Ro si veste nello stile dei vietnamiti locali.

9. Feste tradizionali :

La giornata di culto al dio del riso è un’occasione solenne ogni anno. Vengono preparati dolci come bánh tét, bánh ống e bánh giầy trộn vừng da tutte le famiglie per celebrare e accogliere gli ospiti. La cerimonia di culto al dio della foresta è organizzata come una festa di paese e oggi questa cerimonia viene celebrata solennemente ogni tre anni.

10. Abitazioni :

Un tempo vivevano su palafitte alte con porte che si aprivano davanti alla palafitta. Ora la maggior parte dei Cho Ro vive in case costruite a terra. Hanno assimilato l’architettura delle case degli agricoltori del Sud: case con travi. La vecchia caratteristica ancora preservata nella casa è il letto, che occupa metà della superficie orizzontale ed è lungo dall’inizio alla fine della casa. Alcune case hanno tetti in tegole e muri costruiti.

11. Rapporti sociali :

Nella struttura sociale dei Cho Ro, le relazioni della famiglia matriarcale sono state sciolte ma non si sono stabilite quelle della famiglia patriarcale. In famiglia, le donne sono sempre più rispettate degli uomini. In un villaggio, molte famiglie vivono insieme.

12. Matrimonio :

Il matrimonio dei Cho Ro esiste in due forme: la famiglia dello sposo visita la famiglia della sposa per chiedere il permesso di sposarsi o viceversa. Il matrimonio si svolge a casa della sposa e dopo il matrimonio lo sposo risiede presso la moglie e dopo alcuni anni costruiranno una nuova casa in cui vivere.

13. Funerali :

I Cho Ro seguono la pratica dell’inhumazione. La tomba è elevata a forma di emisfero. Nei primi tre giorni, le persone chiamano l’anima del defunto a mangiare riso, seguita dalla cerimonia di “apertura della tomba” con 100 giorni di offerte di riso. La consuetudine di usare carta votiva è comparsa durante i funerali dei Cho Ro e il 23° giorno del 12° mese lunare ogni anno le persone visitano le tombe come i vietnamiti locali.

14. Nuova casa :

L’inaugurazione di una nuova casa è sempre un’occasione per condividere la gioia tra il proprietario della casa, la sua famiglia e i paesani.

15. Feste :

Il giorno del culto al dio del riso è un’occasione solenne ogni anno. Dolci come banh tet, banh ong e banh giay tron vung sono preparati da ogni famiglia per celebrare la festa e accogliere gli ospiti. La cerimonia di culto al dio della foresta è organizzata come una festa di paese e ora questa cerimonia si svolge ogni tre anni.

16. Calendario :

I Cho Ro hanno il loro calendario agricolo secondo il ciclo della coltivazione e basato sulle fasi lunari.

17. Arte :

Solo alcune canzoni popolari reciproche vengono cantate durante i festival, come preghiere al dio del riso e ora pochissime persone le conoscono. Lo strumento musicale più notevole è l’insieme di sette gong in ottone composto da 4 gong piccoli e 3 grandi. Inoltre, tubi di bambù e flauti verticali sono spesso usati nelle montagne di Chau Thanh.

18. Giochi :

I bambini amano giocare a salto della corda, nascondino, bendarsi gli occhi e inseguirsi, far volare aquiloni e giocare alla campana.